{"id":256,"date":"2017-11-26T16:31:51","date_gmt":"2017-11-26T16:31:51","guid":{"rendered":"http:\/\/pju.org\/?p=256"},"modified":"2017-11-26T20:21:25","modified_gmt":"2017-11-26T20:21:25","slug":"dia-internacional-de-jigoro-kano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pju-upj.org\/?p=256","title":{"rendered":"DIA INTERNACIONAL DE JIGORO KANO"},"content":{"rendered":"

Jigoro Kano<\/h1>\n
(Mikage, 1860 – 1938) Maestro de artes marciales japon\u00e9s que fue el fundador del judo, y \u00fanica persona en el mundo con el t\u00edtulo de\u00a0sensei<\/i>\u00a0(‘maestro’). Miembro de una familia acomodada de altos funcionarios imperiales, fue un chico de aspecto d\u00e9bil y enfermizo, tercero de cinco hermanos. En 1881, a los dieciocho a\u00f1os de edad, se matricul\u00f3 en la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas en la Universidad de Kioto. El viaje a la capital, donde las artes marciales se hallaban en su apogeo en la segunda mitad del siglo XIX, hab\u00eda sido un momento largamente esperado por Kano, quien poco antes hab\u00eda comenzado el estudio deljujutsu<\/i>\u00a0(t\u00e9cnicas de combate encaminadas a vencer al contrincante con un m\u00ednimo de fuerza), obsesionado como estaba por aprender ciertas t\u00e9cnicas defensivas que le permitieran paliar su fragilidad f\u00edsica.<\/div>\n
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Se inscribi\u00f3 en la escuela de Ryuji Katagiri, quien pens\u00f3 que Jigoro era demasiado joven para practicar en serio, as\u00ed que el joven se puso bajo la tutela de Fukuda Hachinosuke, cuyo m\u00e9todo de ense\u00f1anza permit\u00eda a los alumnos desarrollar en cierta manera su propio estilo, ejercicios libres con varios movimientos (lo que se denomina\u00a0randori<\/i>). Cuando en 1879 el maestro muri\u00f3 repentinamente de una grave enfermedad, el joven de diecinueve a\u00f1os se convirti\u00f3 en disc\u00edpulo de Iso Masachi, en cuyo\u00a0dojo<\/i>\u00a0permaneci\u00f3 por espacio de dos a\u00f1os practicando el jujutsu con tal dedicaci\u00f3n que su maestro le hizo ayudante suyo y Kano empez\u00f3 a impartir clases. Sin embargo, no estaba del todo satisfecho porque en su fuero interno sent\u00eda que deb\u00eda continuar su aprendizaje antes de seguir con la docencia. Conoci\u00f3 entonces a Iikudo Tsunetoshi, maestro de la escuela Kito-ryu, y empez\u00f3 a entrenar en sudojo<\/i>.<\/div>\n
Le daba vueltas en la cabeza la idea de introducir ciertas reformas en el jujutsu, porque era evidente que su delgadez le dejaba en desventaja frente a un contrincante m\u00e1s corpulento, as\u00ed que empez\u00f3 a trabajar en t\u00e9cnicas que requirieran un m\u00ednimo esfuerzo. Desarroll\u00f3 la manera de arrojar a su oponente al suelo con s\u00f3lo un giro alrededor de los hombros, una t\u00e9cnica a la que dio el nombre de\u00a0kata-guruma<\/i>, y que pronto fue seguida de otras muchas, basadas en que hab\u00eda que desequilibrar al contrario para poder proyectarle luego con facilidad, mediante un giro de la cadera o de los hombros. No cre\u00f3 un nuevo sistema de jujutsu, simplemente aplic\u00f3 una serie de principios cient\u00edficos y elimin\u00f3 aquellas t\u00e9cnicas que le parecieron lesivas o peligrosas, todo lo cual le llev\u00f3 a disciplinar no s\u00f3lo el cuerpo, sino tambi\u00e9n el esp\u00edritu.<\/div>\n
En 1882, con tan s\u00f3lo veintid\u00f3s a\u00f1os de edad, fund\u00f3 su primer\u00a0dojo<\/i>\u00a0(en la actualidad, ‘lugar de entrenamiento para las artes marciales’, pero antiguamente se denominaba as\u00ed la sala de meditaci\u00f3n de los recintos sagrados) en el templo budista de Eisho-ji de Tokio con la ayuda de sus propios alumnos, a quienes otorg\u00f3 los primeros cinturones negros. Su antiguo maestro, Iikubo, pasaba dos o tres veces a la semana por el\u00a0Kodokan<\/i>\u00a0(como llam\u00f3 a su escuela) para impartir sus ense\u00f1anzas a los disc\u00edpulos de Jigoro. Un a\u00f1o antes, en 1881, hab\u00eda obtenido su graduaci\u00f3n en la Universidad Imperial de Tokio, y empez\u00f3 a dar clases de literatura en la escuela Gakushuin, una exclusiva instituci\u00f3n para los hijos de la alta sociedad japonesa.<\/div>\n
Simultaneaba su instrucci\u00f3n en el\u00a0dojo<\/i>\u00a0con su trabajo en el colegio y la preparaci\u00f3n de sus clases; en realidad, aplicaba las mismas t\u00e9cnicas pedag\u00f3gicas con sus alumnos, tanto en eldojo<\/i>\u00a0como en el aula, basadas en una severa disciplina, no exenta de generosidad (se dice que ofrec\u00eda ropas y comida a sus disc\u00edpulos pobres). Sin embargo, los continuados entrenamientos en el templo acabaron por deteriorar el suelo y las im\u00e1genes sagradas, as\u00ed que los monjes le conminaron a abandonar el lugar. Finalmente consigui\u00f3 que le dejaran construir un peque\u00f1o\u00a0dojo<\/i>\u00a0en un edificio anexo al templo.<\/div>\n
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En 1884, pas\u00f3 a prestar sus servicios en el Ministerio de la Casa Imperial; ese fue el a\u00f1o en que se establecieron finalmente las reglas del\u00a0Kodokan<\/i>\u00a0(literalmente ‘escuela para el estudio de la v\u00eda’). Aquel peque\u00f1o\u00a0dojo<\/i>\u00a0inicial se hab\u00eda convertido en un gran centro al que acud\u00edan japoneses y extranjeros. Jigoro adopt\u00f3 entonces el que ser\u00eda el lema del judo: \u00abS\u00f3lo a trav\u00e9s de la ayuda y de las concesiones mutuas puede un organismo que agrupa a individuos en gran o en peque\u00f1o n\u00famero encontrar su plena armon\u00eda y realizar progresos serios\u00bb, y tom\u00f3 como emblema la flor del cerezo (sakura<\/i>). El \u00e9xito fue inmediato y, como era previsible, surgi\u00f3 una fuerte rivalidad entre el judo y el jujutsu, que asist\u00eda a su declive durante estos \u00faltimos a\u00f1os del siglo XIX. Hacia 1886, Kano cambi\u00f3 de nuevo el emplazamiento de su escuela a la residencia de uno de los personajes m\u00e1s influyentes de la Era Meiji, el bar\u00f3n Yajiro Shianngawa, lo que dio al judo el espaldarazo definitivo sobre el resto de las artes marciales.<\/div>\n

\nEl maestro en una de sus clases<\/div>\n
En agosto de 1891 contrajo matrimonio con Sumako, la hija mayor del\u00a0sensei<\/i>\u00a0Takezoe, en otro tiempo embajador en Corea. Tuvieron nueve hijos, seis hijas y tres hijos, uno de los cuales, Risei, lleg\u00f3 a ser la cabeza del Kodokan y de la Federaci\u00f3n de Judo de Jap\u00f3n. Mientras tanto, continuaba su carrera de funcionario, en la que iba ascendiendo progresivamente, as\u00ed que en 1893 fue nombrado Decano de la Escuela Normal Superior de Tokio. Su mentalidad progresista fue revolucionaria para el sistema educativo japon\u00e9s, pues abri\u00f3 las puertas a los estudiantes procedentes de las clases sociales m\u00e1s bajas y forzaba a los que proced\u00edan de la aristocracia a realizar tareas humildes para disciplinarlos.<\/div>\n
En 1889 hizo uso de su posici\u00f3n oficial para viajar a Europa, donde realiz\u00f3 demostraciones de judo en la ciudad francesa de Marsella. Posteriormente fue enviado en varias ocasiones en misi\u00f3n oficial a China y Europa (1902, 1905 y 1912) para proseguir con sus ense\u00f1anzas de judo. Fue el primer japon\u00e9s miembro del Comit\u00e9 Ol\u00edmpico Internacional, cargo desde el que asisti\u00f3 a los Juegos Ol\u00edmpicos de 1912 en Estocolmo, a los de 1932 en Los Angeles y a los de 1936 en Berl\u00edn; en 1915, el rey Gustavo de Suecia le impuso la medalla ol\u00edmpica en recompensa a sus esfuerzos para promover el deporte dentro de un esp\u00edritu elevado.<\/div>\n
Cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1920, se jubil\u00f3 para dedicarse por completo a la difusi\u00f3n del judo pero, para entonces, ya contaba miles de adeptos. El Kodokan, situado en Suidobashi, celebr\u00f3 su cincuenta aniversario en 1934 con una impresionante ceremonia a la que asisti\u00f3 el pr\u00edncipe imperial y otros altos cargos de Jap\u00f3n. A su muerte, en 1938, dej\u00f3 una obra escrita,\u00a0Kodokan<\/i>, en la que se expon\u00edan los fundamentos de su filosof\u00eda. En 1962 se construy\u00f3 en Tokio un nuevo edificio, llamado\u00a0Budokan<\/i>, para reemplazar al Kodokan y dar cabida a maestros de otras disciplinas de jujutsu, como el aikido, y dos a\u00f1os despu\u00e9s se consigui\u00f3 que el deporte del judo fuera considerado disciplina ol\u00edmpica. Las mujeres por su parte, no lo ver\u00edan incluido en su programa hasta los juegos de Se\u00fal.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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